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探究唐宋词的情感层次
时间:2014-02-10 22:59:37
【摘要】摘要：文学创作的最佳窍门古往今来都是一样的，那就是，真实的往往都是最能打动人心的。往往真实的东西才能使读者唤起自己的人生体验，且具
在人类的内在生命中，有着某些真实的、极为复杂的生命感受，我们把它称为情感。文学是情感的载体，自然，研究文学免不了对它内在的情感层次挖掘一番。不同的人生体验带来不同的情感态度，不同的情感态度产生不同的审美效应。无论是浅层情感还是深化了的情感，虽指向不同，但并无优劣之分。
在一定的社会情境下，它们都发挥着各自的审美效应，或愉悦或感悟，都是不容忽视的存在。词在表情方面具有独到之处，文学样式上的不拘泥，给情感创作带来自由和无极限的表现力。
关键词：词情 自然情感 深化情感 李煜 人生体验
中国诗自古重抒情，被称为“诗之余”的词，在表情方面则更有其独擅之处。
通览唐宋词作，我们就会发现“凡词无非言情。即轻艳悲壮，各成其事，总不离吾之性情所在耳。”1“吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情。君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成，江头潮已平。”2 何等风致，何等深婉！它把人类的男女别情委婉道来，精美深微令人叹为观止！何种文学样式能以如此简洁的词语又能如此曲尽其妙？我们说，唯词而已。
打小学诗词，总是习惯去探究其内在的意义，似乎只有这样才不会辜负一首诗或一首词的存在价值。受传统思维模式的影响，不少人把诗词看作是历史的载体，常过分强调它的时代价值。而在我看来，任何文学作品都是一种情感态度的延伸，其背后隐藏的深层情感世界才是值得探讨和追寻的所在——“词情”。
唐宋词的情感层次，可分两类：一是表达自然情感，二是深化了的情感。
所谓自然情感就是词人在个人视角内所发出的浅层生活体验和感受，较世俗化。
如浅显的表达赏花、宴客的愉悦之感，其审美效应主要是自娱和悦人。相对而言，深化了的情感就是透过世俗化的东西表达更深远的情感体验，超越本我，落实到对宇宙万物生命的思考。其审美效应就并非只局限于自身，而在于内在意义和外在联系碰撞所迸发出的火花。
其实每个词人都会经历这一过程，就如同我们每个人的成长一样，由稚嫩走向成熟，由粗俗走向精致，伴随着人生体验的增加和改变，我们都会经历不同深浅的心路历程，当这些都化为诗词时，自然细致的文学韵味也就油然而生。最典型的代表人物莫过于南唐后主李煜。
李煜是我国五代时期最有成就的词人，他的词以亡国为界，分前后两个时期：前期词大多描写宫廷生活和男欢女爱之情，风格柔靡；后期词大多抒发亡国和怀旧伤今之情，风格沉郁。前期作品大多表达的是自然情感。安定的社会环境，繁荣的经济，成为统治者贪图享乐的温床，偏安一隅的南唐，藉声色和艳词消遣。李煜也不例外，如《一斛珠》中写道：“晓妆初过，沈袖残殷色可，杯深旋被香醪若。乡床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。” 这是李煜写歌女从打扮到唱曲后撒娇的过程，可谓入木三分。女子略施粉黛，却又不矫揉造作，体态娇媚，温婉而歌，给词人留下了很美的印象。南唐的词大多都是应歌而作，用胡适的话，称为“歌者的词”，作者创作时仅把1 选自清人徐釚的话2 选自林逋《长相思》其看成是“以佐清欢”的歌词，自然其审美效应就是在自娱和悦人了。所表达的情感具有普遍性和世俗性，主题为爱情、愁情。人们欣赏吟诵这些作品，往往是借以浅层的情感抒发，生活化的同时却也不失艺术情调。浅层的情感，即所谓的“常人的境界”，自然历经岁月沧桑，读者依然会有那份感同身受的体验，以至于代代相传，绵延不息。
后期李煜的词不再是应歌而作，而是一种情感的宣泄。后人或许该庆幸历史赐予李煜的这一命运转折，开启他重新审视这个世界的新视眼，也缔造了他在中国文学史上不可动摇的地位。深化了的情感表达，让李煜笔下的词真正具有了“灵魂”。试看他的《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
在这里，春花秋月的无休止与人世间往事的短暂虚幻相对比；“小楼昨夜又东风”的周而复始与“故国不堪回首”的变幻无常相对比；“雕栏玉砌应犹在”与“朱颜改”的物是人非相对比。在这些对比中，我们隐隐的感受到了生命的无常，万物的变幻。记忆的回归是如此美，却又如此残酷，在永恒的宇宙面前，人类的生命是如此短暂，以至于那绵绵愁思同江水滔滔不尽，无休无止。曾经李煜的亡国恨，如今我们的失意、落败、孤寂感，在不同的时空中，却借由一首词传递着相应的情感，隐约有着心心相惜的感觉。
如果说一首词的灵魂在于“词情”的话，那一个词人创作的灵魂就在于他的人生经历了。试想，若一个人境遇平平，就很难有一种深化的人生体验，那就更不可能拥有深化的情感感悟。若李煜不经历亡国，他可能至始至终都走不出那个自娱悦人的境界。同样，如果苏轼没有经历过外放冷遇、宦途险恶的人生体验，那自然也不会有后来的旷世名篇《念奴娇》、《水调歌头》了。
我想，文学创作的最佳窍门古往今来都是一样的，那就是，真实的往往都是最能打动人心的。往往真实的东西才能使读者唤起自己的人生体验，且具有心理上的启示作用，共鸣自然也就在其中了。
参考文献：
[1]李定广.唐末五代乱世文学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2006：15-18，01.
[2]吴惠娟.唐宋词审美观照[M].上海：学林出版社,199935-39，08.
[3]田居俭.李煜传[M].北京：当代中国出版社,1995.06.
[4]杨海明.唐宋词风格论[M].北京：上海社会科学院出版社,1985.
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