摘要：环境艺术美学形态是当代环境艺术发展的重要内窖，对持续有效的环境建设具有十分重要的意义。文章立足环境艺术美学的基本类型，从发展过程人手，论述其内涵、表现形式以及手法特性，代写职称论文探索了现代环境艺术美学形态的建构以及基本方法。
关键词 环境艺术；画境；意境；化境
从人类诞生起，人类就开始自觉或不自觉运用艺术的思维去认识、改造自身的周围环境。建筑考古以及许多遗迹艺术，如原始村落和大量的岩洞壁刻、小型石雕等，为我们提供了可资考据的实物记载。这些珍稀的遗留物表明人类很早就以艺术的方式关注自己生存状态以及与周围环境的关系，他们大量运用艺术这种直觉方式去思考环境，形成朴素的远古环境艺术。尽管这种原始的艺术思维还很不成熟甚至还被包裹在实用求生的思想里，但这毕竟是艺术的认识环境的发端。当人充满自觉意识改造环境的时候，必然会运用包含艺术的方式强烈影响自己生产、生活的环境，给环境烙上艺术意识的印迹。
环境与人是以对应性的状态存在着，二者之间有着多层面的关系，形成不同程度的交互塑造性。运用艺术的方式调整环境与人的关系必将促使环境摆脱原初对人的实用价值而升华到为人的精神价值。环境艺术化的思维是经历了一个自我体系嬗变并不断提升完善的过程，并非就是当下自觉而成熟的状态。这个发展的过程也充分印证了人与环境关系的多层次性、可塑性，因而在探究人与环境的相互关系时，环境艺术的手法就不是独立的，往往与相关的行为方式相协调，互相补充相得益彰，从而体现出环境的多元价值和艺术之美。如在建筑设计中，它是以深化设计、补充设计的角色呈现，而在规划设计中却是以前卫性的、概念性的理念渗透进去。环境设计里运用艺术化的手段，能够推动环境内涵和人的价值良性互动，深化环境与人的多维关系，使环境艺术显现为不同的模式和价值内核，孕育出多样的环境艺术美。[1]
一、早期环境艺术观——画境之美
环境艺术追求如画般的景致，寻求的是“画境”。“风景如画”是人们对这种环境艺术美观念的评价性描述，也是人们对自身周围环境理想模式的渴求。环境以“画境”为美。这是农业社会典型的环境艺术价值观，与农业社会人们的思维方式、哲理理念以及经济发展密切相联，它在中西早期的社会里广泛存在。受到生产力和经济水平的限制，人们认识、改造环境的能力有限，往往以适度改良环境的方式取得与自然环境的协调，反映到环境的艺术化处理上，必然产生美化环境的直观性观念。这种环境艺术多以自然原初美为蓝本去描摹，以获得环境中艺术美的依据，其实质是人与环境间感性关系的流露。尽管如此，“画境”之美较之先民古朴的环境艺术有着更多的审美追求。人们寻求如画般的环境本身是把自然环境作为美的根源，崇尚自然并从中获得心灵的释放，这也是对自己审美意识的解放。“画境”美的价值根基是关注原生自然，肯定人与环境的实存关系，人在环境中追寻的就是自然环境的原始而鲜活之美，从而使环境艺术呈现出自然主义的倾向。因此，环境艺术化思维方式上人是处于被动位置，主要运用写形手法，以模仿或模拟为典型方法，突出环境的客观外在的景观迹象，达到与真实自然的和谐，实现海德格尔式的人在环境中的“诗意栖居”。
环境艺术化的痕迹体现着人对环境的主观态度，蕴涵人的理想价值，在不同的民族、地域上形成不同的文化形态，其中中国的早期古典园林、西方英国、意大利式园林是“画境”理念与艺术美的典型代表。中国早期的封建社会，深受道、佛影响的文人隐士喜欢在风景如画的地方建庐构宅，以成别墅、园林，在其直接参与和影响下，私人园林往往淹于自然中，在粗犷的环境里寻求如画般的自然美的享受。皇家园林也不例外，多为模仿自然山水或者将自然山水作为园林的主景 同时，古代风水学的盛行，如讲究“山环水抱”、“背阴面阳”等也深深影响人们相基立宅和对理想居住环境的选择，这进一步促使了环境艺术美追求“画境”般的效果。西方意大利台式园林非常重视地势起伏，沉迷地势节奏之美，同时注重水体的运用，将周围自然山水的本原之美发挥到极致，这种方式逐渐为后期西方园林所吸取。英国园林则是在一片大自然中去寻求浪漫主义的情绪，在环境中置放一些遗址、残迹，把写形的自然推向感伤化的“画境”中，产生一种哀挽情调。尽管如此，其总体景象仍是追求如画如梦的自然之美。
二、古典环境艺术观—一意境之美
与追求“画境”不同，“意境”则更多体现人自身的价值，在环境艺术美中融人了更多人的理想。
这是农业社会后期典型的环境艺术价值观。“意境”是人与环境在对话交融中心灵无间的契合，“意”与“境”无分，浑然一体。“意境”之美实质就是人的活生生体验与周围环境物象的密合，达到内心世界与自然环境的两忘而合一的境界。因而，与“画境”大相异趣，“意境”之美必然是静谧深邃，它不再满足外在客观物象之美，而是驻留于人的内心之情，注重人性的心灵渴求，寻求人与环境的和谐。[2]．‘意境”美的追求对于“画境”而言是内心的
超越，它更为主动的注入环境以意象之魂，从中获得求蕴、求韵、求灵的艺术美，达到个体生命和宇宙的同构。“意境”之美虽然讲求自然环境的完整，但人已由被动的位置转为主动，环境艺术化方式上以适度改造和利用环境并重，反对破坏，运用写形得意的手法以求意与境合。对待具体的环境，并不拘泥于其自然的形式，而是从审美的境界去悟其性、会其神。体验“画外之画，象外之象”，达到“境中之意”的体悟。环境的“意境”美以中国后期
古典园林、日本园林以及西方的法式园林、伊斯兰园林最为典型。
中国后期古典园林，尤以江南园林为代表，是非常典型的追求“意境”美的环境艺术。深受中国传统文化与独特的东方哲学精神的影响，特别是文人山水画的影响，古典园林往往是因画入园，以园写画，二者实际相通，均追求环境的“内在意蕴”。寻求“文”化是其一大特点，园林大多融入了建筑艺术、园景艺术和诗词文学于一体，以综合化的方法处理环境，共同塑造环境之魂“意境”。[3]日本园林与中国园林异曲同工，只是更多受到禅学的影响，“意境”美中多了些对空灵玄冥的追求，在具体的环境艺术化中有着更多的象征性的涵义，如一片沙、一块石象征海洋和岛屿等，但总体上仍未削弱其“意境”美的深度。西方法式园林深受西方哲理思维的影响，环境艺术化设计上强调理性，运用几何化的修剪和规则式的手法处理单体环境实体，强化建筑与轴线的支配地位，力争使整个环境呈现出古典气质。与中国古典园林“意境”美充满诗意相比，法式园林追求“意境”美的人为化味道很浓，有较多的古典规则，极富力量之美。
三、现代的环境艺术追求—— 化境美
近现代以来，随着科技的发展，环境艺术化充满了科技理性的因素。环境实体中大量运用工业化产品，环境实体形态组合遵循现代构成的原理，促使环境空间的经济性和理性增强。现代环境艺术美也洋溢着人的意志理性的张力，与传统环境的“意境”美不同，它大量使用具有符号性的工业品，并加以理性的结构配置，形成了符号化的环境装置艺术，最大限度地释放人的力量。因此，现代环境艺术也不再寻求人与自然的和谐，打破了“意境”状态中的均衡而深邃的精神气质，使环境朝着极端化的方向发展，加之流行性人工产品的使用，使环境呈现同质化的倾向。环境艺术使用符号化的思维方式，实质是对环境本身的人化，与传统环境艺术相比，它更注重环境的公共效应和社会效
应，但同时也割裂了人与环境。造成人的意志力量对原生环境的覆盖，颠覆了环境艺术美本应有的和谐生态之美。最为重要的是符号的流行带来非本土的异质文化，更加剧了环境艺术的冲突，大量的拼贴、剪辑、拼凑产生许多不伦不类的环境“美化”，环境艺术美失去了它的自律性，最终“伪化”了人的精神追求。这在西方的城市规划建设中非常明显，如纽约等城市棋盘格式的规划布局；而我国的许多城市也呈现出这种情况，尤其是小城镇建设更是如此。那么，在生态意识增强，高扬人性美的今天，在全球化浪潮的冲击下，环境艺术美又如何建设呢?笔者认为，只有尊重自然环境和人文环境，遵循文化多样化，立足本土化，做到包容传统、融和西方，化合古今中西于真正满足当代人的实存需要。当下环境艺术之美就在于“化境”之美，它必然涉及到各种文化，各种原生自然环境，产生复杂的矛盾，因此它也必须化合这些矛盾于现代人生活的境遇中，形成真正适人的环境艺术美。“化境”之美实质是生态美的理念和可持续发展的价值观，它要求融环境的人、物、景、情为一体，化合成美的至境，形成真正显现人的本质力量而又具有延续发展性的环境艺术 “化境”美是当代的环境艺术美，它要承续传统，同时兼容西方现代的方法，提炼成自身独特的艺术化的手法。一方面对传统注重保护与改造并进。意境美创造的天人和谐理念要继承并提升到当代境况下，剥掉过时的内容，吸收它的精髓。我们不能武断地斩断意境理论中顺应环境的和谐理论以及尊崇本土化的精华思想，对于环境艺术化持住于人自身精神气质的守望是值得保护的。此外针对不同的环境要形成相应的系统方法，如古迹艺术要讲求复旧如旧，整旧如旧；而一些有特色的古寨小村、粉墙黛瓦、古栈老道等要重在保护，挖掘其深含的艺术底蕴；对于有特点的自然环境也要适度改造，使之在当下的环境中生发其艺术价值。总之，一定要将它
们结合到现代人的生活情景中，用现代的思维方式演绎成独具魅力的环境艺术美。另一方面对西方现代的艺术化手法与思维要宽容和吸取并重。
我们不能自闭，但我们也不能一味盲目崇信外来的现代形式，甚至让其支配我们的美好环境，更不可因之产生混乱的局面。当前国内一些地方的环境改造，城市建设就过于迷恋西方的“现代”，出现环境的装饰化倾向，只浮于表面的形式抄袭，舍弃深层内涵的吸取，这些是非常值得我们注意的。对于西方现代的艺术化手法和形式，我们必须立足本土的文化，吸收其优秀的景观文化理念，化合中西，真正将环境艺术落位到当代人的需求和发展上。[4]纵观过去，“化境”美是环境艺术最完善的层次，也是我们当代人所追求的环境理想，更是当代人环境价值追求的体现。
参考文献：
[1] 邓庆荛．环境艺术设计[M]．济南：山东美术出版社，1995．
[2] 陈望衡．中国古典美学史[M]．长沙：湖南教育出版社，1998．
[3] 周维权．中国古典园林史[M]．北京：清华大学出版社，1999
[4] 俞孔坚，李迪华．景观设计：专业学科与教育[M]．北京：中国建筑工业出版社，2003．